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Educación diferenciada

¿Trae mejores resultados la educación diferenciada? Al menos en lo que se refiere a las chicas, sí. O eso es lo que dice un estudio que publica el diario británico The Guardian, en el que se han investigado a 700.000 certificados escolares de alumnas que reciben este modelo de enseñanza en colegios estatales de Reino Unido. Por lo visto, obtendrían mejores notas si estudian en una clase separadas de los chicos. Sin embargo, otros siguen pensando que deben tenerse en cuenta otros factores más determinantes como el alumno, el profesor y el entorno social.

Según datos de educaciondiferenciada.com, en la Comunidad Valenciana existen seis colegios que ofrecen este tipo de enseñanza diferenciada, tres para chicos y tres para chicas, distribuidos equitativamente entre Valencia, Castellón y Alicante. La Confederación Española de Asociaciones de Padres, Madres (CEAPA) y Alumnos habría exigido a las distintas administraciones que retire el concierto económico a los centros que imparten este tipo de educación. En la misma línea que la comunidad cántabra, donde se ha retirado la concertación a un colegio de educación diferenciada y se le ha negado a otro, los sindicatos integrados en CEAPA están luchando para que las administraciones retiren las subvenciones a estos centros porque, a su juicio, supone una discriminación, y la LOE incitaría a no patrocinarla. Aunque es legal la educación diferenciada en España, no lo es que la subvencione el Estado.

Desde la óptica de CONCAPA, la Confederación de Asociaciones Católicas de Padres y Alumnos, lo que es una discriminación es que el Gobierno decida retirar la concertación a los centros que eligen la educación diferenciada y defienden que este modelo genera mejores resultados educativos y varios centros en Estados Unidos y Reino Unido imparten clases a chicos y chicas por separado. Si caminar en esta línea mejora el nivel educativo, el tiempo lo dirá, pero por el momento la pugna entre católicos y sindicatos de izquierda aún resuena en el ámbito educativo.

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¿Competencia?

Con el barullo de la EpC, casi ha quedado solapada la proposición de reforma de la LOE que presentó el PP el pasado martes en el Congreso. El objeto de esta reforma del sistema educativo consistiría, sencillamente, en garantizar el derecho a la enseñanza en castellano en todas las comunidades autónomas, también las bilingües. El Gobierno, a través de su mayoría parlamentaria en el Congreso, no parece dispuesto a emprender reforma alguna.

La raíz de la polémica lingüística procede de la llamada “normalización” que se practica en Cataluña y que obligaría a los alumnos a estudiar los primeros años del colegio íntegramente en catalán, salvo tres horas semanales de castellano. La Ministra de Educación, Mercedes Cabrera, ha defendido que se imparta la “tercera hora semanal” de castellano, un decreto que impuso el Gobierno la pasada legislatura y que ha sido avalado por el Tribunal Supremo y el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, después de que se denunciara que la Generalitat lo incumplía.

Desde el Gobierno se incide en que esta proposición de Ley del PP obedece a razones electoralistas, ante la inminencia de las elecciones gallegas y vascas, en las que UPyD le habría arrebatado la voz cantante en lo referente a la política lingüística y la oposición al nacionalismo, como ya sucediera en Cataluña y Baleares en el caso de Ciutadans. En cualquier caso, el PP reivindica que la cuestión lingüística ya formaba parte de su programa electoral en 2008.

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Los inmigrantes en la escuela (pública)

No las llevan todas consigo, pero además son los que más suspenden en las comunidades donde el sistema educativo es más exigente. Los hijos de los inmigrantes presentan problemas de integración, además de que la gran mayoría no puede acudir a un centro concertado, y deben asistir a la escuela pública, donde los profesores se enfrentan al dilema de la multiculturalidad.

Según el estudio que publica la Fundación Cajas de Ahorro (Funca), elaborado por el profesor del Departamento de Sociología II de la Universidad Nacional a Distancia, Héctor Boada, los hijos de los inmigrantes tendrían peores resultados que los nativos en comunidades como La Rioja o Castilla y León, donde tendrían un sistema más severo, mientras que las diferencias se suavizarían en las comunidades donde el sistema educativo tiene un nivel inferior, como es el caso de Andalucía.

Otros estudios apuntarían a que en las aulas donde hay más inmigrantes, se dan más casos de racismo. En Italia, la reacción de algunos padres a los colegios donde se concentran personas de distintas etnias es cambiar a sus alumnos de centro, de tal modo que han tenido que realizarse campañas a favor de los “colegios multiétnicos”. En España, la LOE pretendía que colegios concertados y públicos se repartieran a los inmigrantes, pero los datos del pasado curso indican que también en esto ha fracasado.

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En la próxima entrada, La asignatura pendiente publicará una entrevista con el Vicerrector de Alumnado de la Universidad de Alicante, José Vicente Cabezuelo Pliego, sobre el Plan Bolonia.

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Lady Selectividad y su traje nuevo

Es la más temida de la clase. Todos los alumnos saben que en junio tendrán que vérselas con ella. Los profesores han estado durante todo el curso preparándoles para unas horas de examen del que depende su futuro. Pero las estadísticas siguen tranquilizando a los más desesperados: las universidades valencianas son las que aprueban a más gente la selectividad.

Las famosas pruebas tienen una media de aprobados del 96% en la Comunidad. En junio pasado, el 94’35% de los que se presentaron en la Universidad de Alicante consiguieron superarlas. El 95,05% pudo pasarlas en la Universidad Miguel Hernández de Elche. Y en la Jaume I de Castellón lo logró el 96% de los alumnos. En la Universidad Politécnica la superaron el 94’10 y en la Universidad de Valencia el 94’28%. Frente a otras universidades, como la de Córdoba, que no pasó el 58% de aprobados, las cifras hacen una llamada al optimismo.

Pero cuando acabe de implantarse la Ley Orgánica de Educación (LOE) en el curso 2010-2011 habrá que decir adiós a este modelo. A partir de entonces, sólo será obligatorio examinarse a través de la fase común (Lengua Castellana y Literatura, Lengua Extranjera, una materia común, una materia de modalidad y Lengua Cooficial). Los alumnos que lo deseen, sin embargo, podrán examinarse además de la fase específica (o sea, dos asignaturas más de su modalidad de bachillerato) para subir la nota media en el caso de que la titulación que haya escogido tenga un límite de plazas.

Pero ahí no acaban los cambios y además deberá hacerse antes de 2012 una prueba oral de una de las lenguas más habladas en la UE: inglés, francés, alemán, italiano o portugués. La Generalitat Valenciana, por su parte, intentará que el examen de inglés se adelante a 2011.

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Y al margen de los articulotes seriotes, desde La asignatura pendiente deseamos a nuestros lectores un venturoso y próspero año nuevo. ¡Salud!

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Marciana Molina, profesora de religión: “Los alumnos se consideran marginados y cuesta mucho que vengan a clase”

Marciana Molina es profesora de Religión en el IES Jaime II de Alicante. Lleva catorce años en la enseñanza de la asignatura y se siente orgullosa de su profesión. Este nuevo curso, se enfrenta a los problemas que la aplicación de la LOE está generando en el desarrollo de su trabajo. En 1.º de Bachillerato, se ha relegado a la Religión a última hora y además a sus 12 alumnos les coincide con otra asignatura. Marciana Molina les pone ejercicios para casa y les recomienda seguir su blog sobre Pablo de Tarso.

Pregunta: ¿Cómo ha afectado la LOE a la asignatura de Religión?

Respuesta: Pues que como no se ha cumplido la normativa de Atención Educativa en perjuicio del alumnado de religión, estos se consideran marginados y cuesta mucho que vengan a clase. Entonces hemos adoptado la estrategia de ponerles trabajos y no tengo que venir todas las veces.

P: También ha habido problemas con respecto a la reducción de las horas de religión, ya que afecta al sueldo de los profesores…

R: Claro que afecta al sueldo, y además disminuye el número de profesores. Ahora el profesorado tiene mucho miedo.

P: Ahora sucede además que la asignatura de Religión no es evaluable…

R: No es evaluable, efectivamente. Nosotros le ponemos nota y aparece en el boletín. Lo que pasa es que no cuenta para nada. Y además, los alumnos que se esfuerzan, vienen a clase, están atentos en la asignatura y les gusta se preguntan por qué no la van a evaluar. Creo que al estar en la escuela tiene que ser evaluable. Todas las asignaturas son evaluables y en la asignatura de Religión se transmiten conocimientos teológicos, filosóficos, sociológicos, psicológicos y por tanto deberían ser evaluables.

P: El hecho de que los contenidos de Religión ya no sean evaluables, ¿crees que se debe a una iniciativa para desincentivar la asignatura?

R: Desde luego, lo han hecho para desincentivarla y para ir eliminándola poco a poco. Aunque existe el Concordato con la Santa Sede y legalmente no pueden eliminarla, están poniendo trabas para que caiga por su propio peso. Por ejemplo, en Bachiller, como no recibe el mismo trato que Atención Educativa, el alumno deja de matricularse en religión.

P: ¿Por qué crees importante que los padres matriculen a sus hijos en religión?

R: Creo que es importantísimo eso que dice la Constitución de que el alumno reciba una educación integral y en una educación integral se encuentra la dimensión espiritual del ser humano. Por otro lado, es importante que en un mundo tan plural como en el que vivimos, en el que hay tanta mezcla de religiones, el alumno conozca el pensamiento budista, la tradición islámica como el pensamiento cristiano. No podemos educar a personas aisladas. Deben saber lo que hay y conocerlo para luego poder relacionarse.

P: Entonces, ¿crees que es necesario el conocimiento de otras culturas y religiones?

R: Sí, por supuesto, todo nuestro conocimiento es humanístico. La religión cristiana que damos en la escuela es de contenido humanístico. Eso para mí es progreso, es lo que hace avanzar a la sociedad. Es cierto que ha habido periodos más fundamentalistas, en los que se ha llevado la religión de una manera muy estricta. Pero el pensamiento humanista, que mana del Evangelio, es universal y es lo que hace avanzar a la sociedad. Los tiempos van cambiando y habría que cambiar las formas de presentarlo.

P: ¿En qué afecta a los alumnos los contenidos de la asignatura de Religión?

R: Mirando lo que es el día a día de la asignatura, el concepto de autoestima de los alumnos que vienen conmigo a clase es imprescindible para que les vaya bien en las demás asignaturas.

P: No sería una asignatura centrada sólo en lo teórico, sino en la vida personal de los alumnos…

R: Por supuesto, afecta a todo. El alumno que viene a la asignatura de religión tiene que ser el que más se esfuerce, el que más atento esté en clase, el que mejor asimile los conocimientos y el que ponga todos sus talentos a funcionar. Lo que aprendan en clase de religión lo usarán durante toda su vida, en cuanto empiecen su relación de pareja, quieran formar una familia o se pongan a vivir juntos con alguien.

P: ¿No crees que eso les correspondería a los padres?

R: Sí, no cabe duda que los padres forman parte de la educación de los hijos, pero también necesitan tener contacto con su profesor. No sólo para que lo conozcan a nivel social, sino para que el alumno vea para que lo que sus padres dicen o su profesor dice está escrito en los libros y que está escrito por personas que tienen un nivel intelectual alto. Los padres les dicen a sus hijos cómo tienen que hacer buenas acciones y los profesores lo reforzamos de manera intelectual.

P: ¿Has encontrado algún tipo de desacuerdo con los padres acerca de los contenidos que transmites?

R: Yo hasta ahora no he tenido ese problema nunca. Quizás si tocásemos una religión muy fundamentalista, tal vez sí se entraría en conflicto. Pero si te atienes al Evangelio, no tiene por qué haber problemas. También tengo que decir que el profesorado debe estar bien formado. La Conferencia Episcopal ha hecho esfuerzos muy grandes. Pero todavía hay profesorado que no tiene la titulación adecuada. Y en esto hay que avanzar.

P: ¿Cómo ven los demás profesores del instituto que impartas clases de religión?

R: Hay algunos que no están de acuerdo en que la religión esté en la escuela. Pero al final me acaban diciendo que lo que no les gusta es que la institución religiosa dirija la asignatura. Ahora bien, en los conceptos que se imparten en Religión sí que están de acuerdo. Y los que ya tienen un poco de madurez piensan que es necesario.

P: ¿Preferirías que fuera una asignatura aconfesional?

R: No, no que fuera una asignatura aconfesional, sino que sea una asignatura como todas, que tenga la misma categoría, en el aspecto legal, académico e intelectual. La Conferencia Episcopal puede ocuparse del contenido que se da, o de la formación del profesorado, pero una vez que eso ya está arreglado, la Iglesia debe tener la confianza de que ese profesor está bien formado. De hecho, habrá que avanzar en este terreno. Los profesores de la asignatura deben salir de las faldas de los obispos. El laico debe ser respetado por sus conocimientos y su formación. Así funcionaría mejor la asignatura y la gente de la calle lo aceptaría de una forma muy natural.

P: ¿Cómo verías que se impartiese una asignatura común, como recogía la LOCE, que se llamase “Sociedad, cultura y religión”?

R: Está bien, lo que pasa es que se dispersaría el alumnado. La Religión católica perdería muchísimos alumnos al ser una optativa. Otro problema es que la religión musulmana va consiguiendo mucho campo y hay institutos donde la religión católica prácticamente se ha sustituido por la musulmana. La religión nuestra es optativa; la de los musulmanes también. Lo que pasa es que los padres musulmanes obligan a sus hijos a que estudien religión y los católicos no. No se hasta qué punto esa mezcla de religiones con las que el Gobierno ha pactado es buena. Por un lado, es una cosa que debe estar, siempre que nos haga avanzar. Pero si se enseña que mujeres y hombres no son iguales, yo no lo quiero.

P: ¿Crees que chocan los contenidos de Educación para la Ciudadanía con los de Religión?

R: Depende de cómo se enfoque y del profesor que lo dé. Por ejemplo, la igualdad entre el hombre y la mujer. En la religión católica teóricamente está superado, pero en la práctica no es así. O en el tema de la homosexualidad, puede que haya problemas, pues la religión tiene un concepto diferente. En las familias, se ve que no hay un único modelo de familia y que la sociedad se va imponiendo.

P: ¿Verías adecuado que EpC incidiera en aspectos más informativos que de índole moral?

R: Considero muy importante que la gente conozca la Constitución y los Derechos Humanos. Lo que pasa es que no se ha consensuado. Además, ha tapado los problemas de la asignatura de Religión. Nos sentimos abandonados. Incluso en las manifestaciones que hemos hecho por la asignatura de religión nos han mezclado con grupos cristianos que llevaban otras reivindicaciones. Entonces ahí nos hemos quedado perdidos, invisibles.

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A vueltas con la religión

Este año ningún alumno suspenderá Religión. Y no porque sea una maría, sino porque desde que empezó a aplicarse la LOE ya no es evaluable y debe impartirse fuera de horas. Pero de lo que no cabe duda es de que el Gobierno de Zapatero se ha ganado un cate muy gordo en esta materia. Y no tanto porque diga defender una educación secular, que al cabo es la funciona en los países avanzados, sino por su modo de entender la ingeniería social, que los profesores han sentido en carne viva. En diversas ciudades de Andalucía han protestado contra la exclusión laboral a la que se están viendo sometidos: reducción de la jornada laboral, recorte de salarios y clases fuera del horario lectivo.

Ya que el Gobierno no ha podido saltarse la Constitución ni los acuerdos con la Santa Sede, en lo que se refiere al derecho de los padres a que sus hijos reciban enseñanza religiosa en los centros públicos, no queda otra que boicotear la asignatura. Y así a nadie le resulta raro que algún que otro colegio reestructure la distribución de los alumnos en las aulas invitando a algunos de los matriculados en religión a que se inscriban en una alternativa. Al fin y al cabo, ¿no es como si la Religión no existiera?

Los gobiernos socialistas siempre han tenido un problema con la asignatura de Religión. Primero la LOGSE consiguió que se facilitara una asignatura alternativa para los padres que quisieran una educación laica para sus hijos. Luego, cuando bajo el segundo gobierno de José María Aznar se aprobó la Ley Orgánica de Calidad de la Educación (LOCE) –ley que nunca llegó aplicarse-, el dilema con la Iglesia parecía ya resuelto al instituirse una asignatura llamada “Sociedad, cultura y religión”, de carácter obligatorio, que podría estudiarse por vía confesional o aconfesional. Cuando Zapatero llega al poder, se paraliza la LOCE por Real Decreto y en 2006 el Parlamento aprueba la LOE. La asignatura de Religión vive desde entonces tiempos difíciles. O bueno, quizás sólo hasta que el próximo gobierno de turno invente una nueva fórmula que sus sucesores deroguen.

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Las clases empiezan en la calle

El curso ha comenzado, para variar, entre pancartas y pasquines. No hay más que ver cómo se han echado a la calle los profesores, padres y estudiantes para protestar contra el Gobierno. En la Comunidad Valenciana, la Plataforma por la Enseñanza Pública y la FAPA “Enric Valor” ya han organizado tres concentraciones contra la Citizenship y amenazan con una huelga general para el próximo mes de diciembre. Además 12 institutos de la provincia, entre ellos el IES San Blas de Alicante, han dado este viernes una clase en el patio como protesta. El causante de todo este barullo, el conseller de Educació, Alejandro Font de Mora, se halla en un serio aprieto. Tanto que Francisco Camps ha tenido que darle unas palmaditas en la espalda y propinarle una retahíla de elogios -“gran político, hombre de centro, dialogante, decente y honesto“- mientras el PSOE aprovechaba la coyuntura para pedir su destitución.

La Conselleria no se ha dado mucha prisa en resolver el desaguisado. Pero después de que algunos colegios llegasen al esperpento de tener que impartir la clase de EpC con dos profesores, mientras los alumnos cazaban moscas, ahora quiere escribir sobre lo escrito y dar oportunidad a que los profesores de Ciudadanía decidan si debe haber uno o dos profesores en el aula, a la vez que se adecuan los contenidos al nivel medio de inglés de un chaval de la ESO. De ningún modo renuncian a que la asignatura se imparta en inglés. Faltaría más.

Las demandas de los manifestantes no han quedado satisfechas, pero llegan mucho más lejos. Los profesores se quejan desde tener que dar las clases en barracones o de la presión de grupos económicos o religiosos. Es la comidilla de cada año, pero este curso -en el que empieza a aplicarse la LOE en 2.º y 4.º de la ESO- a los muchachos les ha tocado aprender a ser buenos ciudadanos, grandes políticos, hombres de centro, dialogantes, decentes y honestos. Casi tanto como Alejandro Font de Mora. Aunque, a juzgar por los primeros resultados, lo que puede que no aprendan es inglés.

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